LLa ecología es una cuestión política crucial de nuestra época, declaran cada vez más voces. Pero aunque esta afirmación es cierta y necesaria, se queda corta, dado que reduce el ecologismo a una ideología, y en la actualidad necesitamos algo más que eso. Nos hace falta asumirla desde una perspectiva que incluya todos los aspectos de la vida.  La ecofilosofía parte del supuesto de que nuestra cosmología no sólo determina nuestra imagen del universo físico, sino también el sentido de nuestras acciones. De ahí que el restablecimiento filosófico que se ha de llevar a cabo en nuestro tiempo no se deba limitar exclusivamente a los problemas medioambientales, porque va más allá de causas económicas y tecnológicas, e incluso morales. El núcleo de la crisis planetaria es una consecuencia de las limitaciones de la cosmología mecanicista que nos rige y de su deficiente y restrictivo modo de interpretar la naturaleza. Necesitamos una actitud reverente hacia la naturaleza, como la que tuvieron algunas culturas del pasado, para comprender la realidad de una forma más integral. El ser humano es una extensión de la naturaleza. Por tanto, necesitamos considerar los valores humanos como parte de un espectro más amplio en el que la naturaleza participe y co-defina nuestra relación con la vida.  Este libro ofrece una visión filosófica renovadora del mundo que abarca desde la cosmología hasta la conciencia, pues el pathos de las sociedades modernas es, en definitiva, un problema de sentido.rspectiva que incluyatodos los aspectos de la vida.

Laecofilosofía parte del supuesto de que nuestra cosmología no sólo determinanuestra imagen del universo físico, sino también el sentido de nuestrasacciones. De ahí que el restablecimiento filosófico que se ha de llevar a caboen nuestro tiempo no se deba limitar exclusivamente a los problemasmedioambientales, porque va más allá de causas económicas y tecnológicas, eincluso morales. El núcleo de la crisis planetaria es una consecuencia de laslimitaciones de la cosmología mecanicista que nos rige y de su deficiente yrestrictivo modo de interpretar la naturaleza. Necesitamos una actitudreverente hacia la naturaleza, como la que tuvieron algunas culturas delpasado, para comprender la realidad de una forma más integral. El ser humano esuna extensión de la naturaleza. Por tanto, necesitamos considerar los valoreshumanos como parte de un espectro más amplio en el que la naturaleza participey co-defina nuestra relación con la vida.

Estelibro ofrece una visión filosófica renovadora del mundo que abarca desde lacosmología hasta la conciencia, pues el pathos de las sociedades modernas es,en definitiva, un problema de sentido.

ecología es una cuestión política crucial de nuestra época, declaran cada vezmás voces. Pero aunque esta afirmación es cierta y necesaria, se queda corta,dado que reduce el ecologismo a una ideología, y en la actualidad necesitamosalgo más que eso. Nos hace falta asumirla desde una perspectiva que incluyatodos los aspectos de la vida.

Laecofilosofía parte del supuesto de que nuestra cosmología no sólo determinanuestra imagen del universo físico, sino también el sentido de nuestrasacciones. De ahí que el restablecimiento filosófico que se ha de llevar a caboen nuestro tiempo no se deba limitar exclusivamente a los problemasmedioambientales, porque va más allá de causas económicas y tecnológicas, eincluso morales. El núcleo de la crisis planetaria es una consecuencia de laslimitaciones de la cosmología mecanicista que nos rige y de su deficiente yrestrictivo modo de interpretar la naturaleza. Necesitamos una actitudreverente hacia la naturaleza, como la que tuvieron algunas culturas delpasado, para comprender la realidad de una forma más integral. El ser humano esuna extensión de la naturaleza. Por tanto, necesitamos considerar los valoreshumanos como parte de un espectro más amplio en el que la naturaleza participey co-defina nuestra relación con la vida.

Estelibro ofrece una visión filosófica renovadora del mundo que abarca desde lacosmología hasta la conciencia, pues el pathos de las sociedades modernas es,en definitiva, un problema de sentido.