Entre los inventores de sociedades perfectas del siglo XIX -una rama ideológica y política de la ficción no menos fecunda que la literaria- no hay nadie comparable a Charles Fourier en su desmesurada ambición de transformar de raiz la sociedad y el individuo, de crear un sistema que por su flexibilidad y sutileza fuera capaaz de integrar de manera armoniosa la casi infitina diversidad humana y de diseñar un mundo en el que no solo cesara la explotación, desapareciera la pobreza y reinara la justicia, sino, sobre todo, en el que hombres y mujeres fueran felices y pudieran gozar de la vida. Un intuitivo lúcido que vio, antes que ningún otro utopista de su tiempo, que el problema de la infelicidad humana era más importante y más vasto que la injusticia social y la falta de libertad (aunque aquél no se resolvía sin que se resolvieran también éstos) y que su solución pasaba por la liberación del amor, el sexo y las pasiones de las camisas de fuerza que les habían impuesto las religiones, la moral y la hipocresía de los gobiernos.