LEÍDAS CASI COMPLETAS LAS OBRAS DE FREUD Y SCHOPENHAUER CON LO MÁS SUSTANCIOSO DE NIETZSCHE, CONCUERDO EN QUE NO TANTO «CIERTAS INTUICIONES» DEL ÚLTIMO COMO «LAS ROMÁNTICAS ENSOÑACIONES E INSINUACIONES BIOLÓGICAS» DE NOVALIS «SE APROXIMAN A MENUDO, DE MANERA TAN ASOMBROSA, A CIERTAS IDEAS DEL SICOANÁLISIS»; CUYO PADRE, POR CIERTO, FUNDÓ SU DUALISMO DE PULSIONES INSTINTIVAS SOBRE EL MECANICISMO DE BRÜCKE. DESCENDIENTE DE LUTERANOS, NIETZSCHE NO DEFINIÓ LA VOLUNTAD DE PODER NI DESENREDÓ CÓMO APARECERÍA EL SUPERHOMBRE (NUEVO LUTERO, OTRO NAPOLEÓN O UN BRUTO PRUSIANO), INCURRIDO EN EL REALISMO INGENUO POR QUE «NO HAY MÁS MUNDO SINO ESTE»; DE MODO QUE SU FACHENDA IMPACIENTE Y DESPIADADO NO HUBIESE JAMÁS PODIDO IMPONER EL PODERÍO DE LA BOMBA ATÓMICA, EMBELECADO POR LA INDIVISIBILIDAD DEL ÁTOMO E INCONVENCIBLE ANTE LA RADIACTIVIDAD NATURAL (1896) Y EL ELECTRÓN (1897). EN CAMBIO, SCHOPENHAUER HABÍA YA ESCRITO QUE «TODO PUEDE RESULTAR DE TODO, POR EJEMPLO, ORO DEL PLOMO, YA QUE SOLO SE NECESITARÍA PARA ESO DESCUBRIR Y PROVOCAR LOS ESTADOS INTERMEDIOS. . .», LO CUAL POSIBILITARÍAN REACCIONES NUCLEARES CON UN ACELERADOR. EL GENIO IDENTIFICÓ EN LA «NATURA NATURATA» DE ESPINOSA LA REPRESENTACIÓN, Y EN LA «NATURA NATURANS», LA VOLUNTAD (DESCUBRIENDO «LA COSA EN SÍ»), Y REDUJO LAS DOCE CATEGORÍAS KANTIANAS AL CONOCIMIENTO DE LA CAUSALIDAD, AÑADIDO AL «CONTINUO DEL ESPACIO Y EL TIEMPO» QUE SON LAS FORMAS A PRIORI CEREBRALES.