Pese a que Carl Schmitt fue el mas famoso y polemico defensor de la teologia politica en el transcurso del siglo XX en su trabajo mas conocido - El concepto de lo politico cuyas tres versiones son de 1927 1932 y 1933- consideraciones de caracter politico lo llevaron a ocultar en que medida su teoria dependia de su fe en la revelacion divina. En 1932 Leo Strauss publico una revision critica de esa obra lo que dio comienzo a un intercambio muy sutil entre ambos en torno de la critica schmittiana del liberalismo. Aunque Schmitt nunca le respondio publicamente en la tercera edicion de su libro modifico una serie de pasajes atendiendo a las criticas de Strauss. En esta obra Heinrich Meier analiza aquello que el notable dialogo entre Schmitt y Strauss pone de manifiesto sobre las posiciones de estos dos pensadores seminales. Sostiene Meier que aquel intercambio solo aparentemente gira en torno del liberalismo ya que en lo esencial ese dialogo oculto explora el conflicto fundamental entre la teologia politica y la filosofia politica entre revelacion y razon y en ultima instancia alude a la cuestion esencial de como los seres humanos deben vivir sus vidas. El tratamiento que Heinrich Meier hace de los escritos de Schmitt es moralmente analitico sin ser moralizante una notable hazana en vista del pasado de Schmitt. Meier quiere entender el proposito de Schmitt antes que descalificarlo o censurar sus pensamientos con propositos politicos contemporaneos.